Rovira Torres, F 2013. Punir les clients des prostitués : le modèle suédois a bon dos. Le Nouvel Observateur. Consulté à ladresse Mathieu, L. Prostitution quel est le problème? Consulté à ladresse Un déclin de lautonomisation de lEMS dans les années 1980. Une intervention de maintenance a nécessité larrêt du service demandé. Excuser pour la gêne occasionnée. Du réglementarisme à labolitionnisme Réglementer pour contrôler-La croisade abolitionniste-La traite des blanches-Labolitionnisme français Le Parlement Européen, le Conseil de lEurope votent à une écrasante majorité des rapports et recommandations pour pénaliser sans tarder les clients prostitueurs, mais les médias français nen parlent pas et continuent de pleurnicher sur le sort des clients, donnant la parole à un groupe qui ne représente quune poignée descortes et dactivistes politiques non représentatifs. Rejoignez Babelio pour découvrir vos prochaines lectures Prostitution: 40 ans après loccupation de léglise Saint-Nizier, rien na changé 
Cette première partie dresse le constat dune crise de la justice sociale, telle quelle se donne à saisir tout à la fois dans des modèles savants comme dans ses usages politiques et sociaux ordinaires. Cette crise renvoie plus largement à ce que Philippe Corcuff nomme, en postface de ce livre, lef.. Quoi de commun entre les Printemps arabes, les manifestations de la place Maïdan en Ukraine, Mai 68 en France et les mouvements anti-esclavagistes du XVIIIe siècle en Angleterre? Tous constituent la matière même de ce livre : les formes conflictuelles, pacifiques ou violentes, daction politique. Sur trois siècles et trois continents, les auteurs analysent ce qui rapproche et distingue la manifestation de lémeute, les mouvements sociaux des révolutions, comment et pourquoi ces mobilisations naissent et meurent, quels en sont les acteurs, les modus operandi et les conséquences, en démocratie comme dans les régimes autoritaires. Dans un style clair et vivant, ils fournissent les concepts, modèles et théories pour comprendre le conflit. 
Il apparaît que les groupes les plus marginalisés et les moins intégrés socialement, dont lorganisation collective est la plus faible, sont ceux qui sont les moins aptes à le faire du fait de leur carence en moyens de sorganiser collectivement. La prostitution est un univers où les individus se retrouvent peu dans le statut stigmatisé, où les relations entre prostituées sont avant tout la concurrence. Cest ce qui complique la possibilité de mobilisations pour la construction dune identité commune. -Lilian Mathieu, Militantisme et hiérarchies de genre, co-dirigé par Lilian Mathieu, n 78, 2007. Quelques synthèses douvrages ou darticles abordant des thèmes importants de la sociologie des mouvements sociaux de populations démunies Dautres observateurs parmi lesquels les sociologues Don Kulick et Ola Florin 1 sont plus critiques. Ils pointent que la diminution de la prostitution de rue, cest-à-dire la plus visible, ne signifie pas une baisse de la prostitution en tant que telle, dont les formes discrètes sont prédominantes en Suède le climat y étant pour quelque chose. Ils signalent également que ladoption de mesures coercitives sinscrit dans une tradition de faiblesse du libéralisme politique en Suède, qui a par exemple répondu à lépidémie de sida par des mesures comme lenregistrement obligatoire des séropositifs que lon estimerait en France attentatoires aux libertés individuelles les plus élémentaires, et que ladoption de la pénalisation des clients a eu lieu dans un climat de forte hostilité diffuse à légard de toutes les figures de létranger. Enfin, linspiration prioritairement répressive de cette politique se remarque au fait que les services sociaux nont reçu que très peu de moyens, la police recueillant lessentiel des subventions, ainsi quau fait, relevé par Florin, que les Suédois ne sont pas seulement devenus favorables à la pénalisation des clients, mais également des prostituées elles-mêmes. Loccupation a duré plus dune semaine, les revendications portaient sur lamnistie des premières peines de prison prononcées, larrêt de la répression policière et louverture de négociation avec la secrétaire dEtat à la condition féminine, Françoise Giroux qui sest déclarée incompétente. Elles ont également demandé Simone Veil, qui elle aussi a refusé de se saisir de laffaire. LEglise est devenue le centre dattention des médias. Elles ont obtenu le soutien de toute une série dassociations extrême-gauche qui se demandent si elles avaient ou pas un potentiel révolutionnaire, si cétait des travailleuses ou pas.. 
Quelle sont, selon vous, les principaux problèmes que posent les positions réglementaristes et abolitionnistes? Jean Louis Guereña, Ancien Membre de la Casa de Velázquez Madrid, Agrégé dEspagnol, Professeur de Civilisation de lEspagne Contemporaine, il travaille dans le champ de lhistoire sociale et culturelle de lEspagne aux XIXe et XXe siècles Education, Sociabilité, Sexualité.. Il a publié notamment La prostitución en la España contemporánea, Madrid, Marcial Pons Historia, 2003 et a dirigé en 2004 un numéro monographique de la revue espagnole dhistoire Hispania sur La sexualité dans lEspagne contemporaine, 1800-1950. Son étude sur la sexualité des Espagnols aux XIXe et XXe siècles est sous presse aux Presses Universitaires de Rennes.