Lord Byron en usera plus librement encore dans son Don Juan, satire épique Don Juan, an Epic Satire, 1819-1824, dont le héros est plus proche du Candide de Voltaire ou du Chérubin de Beaumarchais que de nimporte lequel de ses homonymes. Ce très long poème rejette presque tous les éléments les plus traditionnels de la fable. Son jeune séducteur séduit les femmes presque malgré lui et, sil le 
________________________________________________________________________________________________ Et donc parce que Faustus sest finalement repenté à la 11e heure, un tel acte garantira lentrée dans le paradis. Cela ressemble beaucoup à la façon dont saint Paul inflige une malédiction de la mort magique à un membre de sa propre congrégation dans 1 Corinthiens 5, comme nous lavons vu dans le post précédent. Et alors, nous arrivons à la fin de ce conte sordide et réalisons quil ne faut pas quun élève du séminaire réalise le Dr Faustus de Marlow est encore un travail très puissant et une morale et une tragédie qui rappelle à ses lecteurs de considérer leurs propres convictions au sujet de la lâme, léternité et Dieu. N. LENAU, Faust, trad. Par J-P. Hammer, Paris, Aubier-Montaigne, 1971. Dans la suite, nous citerons cet ouvrage, directement dans le texte, à laide de la lettre F suivie de lindication de la page. Lui sont totalement extérieures et juxtaposent la réalité sonore objective du 2020 José Darío Innella Todos los Derechos Reservados 
46Contrairement au Faust de Goethe, celui de Lenau est faible et velléitaire ; il ira déchec en échec, et, finalement, enfermé dans le néant de son moi solitaire, il se suicidera. Lenau estimait dailleurs que Goethe naurait pas du sauver son Faust. Cest un Faust taraudé par le doute qui sollicite les services du diable. Celui-ci, esprit relativiste et sceptique, ne fera jamais mystère de ses convictions à ce sujet : il nexiste que des vérités multiples et variables, et beaucoup de dogmes et de conventions à abattre. Mais Faust insiste, il veut la vérité. Pour cela, lui dit Méphisto, il faudra percer les secrets du créateur, ton ennemi ; cest par la séparation, la faute et la transgression comme Prométhée et Adam quon sapproche du savoir. Faust en convient, et accepte den payer le prix F, 75, 77. Le nom Faustus appartient également aux deux frères jumeaux Faustus et Faustinianus ainsi que le père, du pape Clément, lauteur supposé des Clémentines. Le nom de Faustus est également donné à un évêque manichéen qui débat saint Augustin dans les confessions et Répondre à Faustus le manichéen sur diverses questions théologiques, tout comme la manière dont Simon débat Peter dans les clémentines. Moments musicaux nous montrent dautres types dunité : cest le cas très Le grand roman de Thomas Mann qui sintitule Doktor Faustus raconte la vie du compositeur allemand Adrian Leverkühn, qui, ressemblant à la fois ä Faust et à Nietzsche, incarne en 1947 le génie allemand et son malheur. Le musicien subit, comme la fait la pensée allemande, la tentation de la surhumanité, qui est démoniaque, le démon étant le seul inspirateur, le vrai seigneur de lenthousiasme, lêtre du feu et de la glace, des extrêmes créateurs. Lamour de la Française, Marie Godeau, entraînerait bien Adrian du côté de lhumanité, mais le musicien sen écarte, perd son neveu et compose son chef-dœuvre, le Chant de douleur du Dr Faustus. A lâge de quatre-vingts ans, en 1930, Adrian Leverkühn confesse à ses amis son pacte avec le démon et sombre dans la folie; il meurt en 1940, symbole de lAllemagne qui sest livrée à Hitler. Avec Goethe et Thomas Mann, Faust aura incarné les sommets et les abîmes de lAllemagne. Votre Faust, fantaisie variable, genre opéra, de Henri Pousseur et Michel Butor, constitue le dernier et, par là, le plus original avatar de la légende, prise ici comme prétexte à variations structurales sur des citations. Cest, nous disent les auteurs, une œuvre à lintérieur de laquelle on peut effectuer des parcours différents, avec des éléments qui glissent les uns par rapport aux autres, de sorte que le public non seulement voit une version, mais aussi aperçoit en perspective la façon dont dautres versions sont possibles. Le public est appelé à intervenir pour décider quelle version lui sera donnée parmi les quatre versions possibles. Cette œuvre essentiellement mobile consiste en un jeu de citations, de Gluck Orphée et de Mozart Don Giovanni à latonal et au dodécaphonique; quant au texte, il est en plusieurs langues et emprunte à la traduction de Nerval, à Goethe, à Marlowe, etc, le spectacle lui-même étant un condensé du spectacle de marionnettes en vogue au XVIIIe s. Jumeau du mythe de Don Juan, en tant que mythe de la créature transgressant les interdits et franchissant les limites, Faust constitue en outre un mythe national, celui de lAllemagne, comme Don Quichotte est celui de lEspagne. A la différence du thème de Don Juan, le thème de Faust, comme celui de Don Quichotte encore, a été, en quelque mesure, accaparé par le génie dun écrivain qui en a fait son mythe personnel. Inséparable de Goethe et de lAllemagne, Faust lest aussi de la philosophie. Mythe philosophique, se nourrit-il de ce sémantisme primordial sans lequel le mythe nest quallégorie et que lanalyse dOtto Rank aide à apercevoir à lorigine du mythe de Don Juan? Sans doute, et entre la terreur qui suit le blasphème chez Marlowe, la sérénité lentement conquise chez Goethe, lironie gaiement amère de Valéry se joue, dans les contradictions assumées, le drame très antique et rendu moderne dun Prométhée intelligent et critique. Cinq enregistrements légendaires, remastérisés depuis les bandes originales, à retrouver en vinyles et en un coffret de 7 CD : Berlioz et Schumann se sont reconnus dans le parcours de Faust bien différemment. Quest-ce qui anime le Docteur Faust? Quel est le sens de son parcours? Quelle est cette musique du diable qui parle tant à ces compositeurs? Comment chanter également la rencontre de Marguerite, dHélène, du Féminin? Quelles expressions donner à ces élans créateurs, ces errances successives, ces rencontres éblouissantes, cette aspiration à lInfini? Ces compositeurs romantiques lont bien compris, le Faust de Goethe invite à profondément se renouveler. 90Le rôle du diable nest pas ici de séduction Esmeralda sen est chargée, mais de ratification : Je suis venu à toi pour exiger ratification expresse entre quatre yeux et un pacte ferme au sujet des prestations et du paiement. Voilà déjà plus de quatre ans que nous nous taisons et, pendant ce temps, tout est déjà en voie daccomplissement de la façon la plus raffinée DoFa, 314. Conscient de ce quune course contre la montre est engagée, Adrian fait rouler la conversation sur le sujet du temps : le diable ne lui baillerait-il que du temps? Certes, répondra-t-il, mais il sagit dun temps de grandeur et dun temps de folie, dun temps absolument diabolique où tout se meut en hauteur et sur-hauteur DoFa, 312. Loin de la tiédeur des existences moyennes, cest entre la froideur de labattement et la chaleur de linspiration enivrée quAdrian a choisi dinscrire ses pas. A lui alors la promesse de lillumination démoniaque, lenthousiasme antique des transes inspirées, la voie royale dun art inouï, hors de tous les sentiers battus. Quand toutes les formes musicales ont été explorées, lart est désormais devenu impraticable sans laide de Satan DoFa, 652. Plus moyen daccéder au génie universel par des moyens réguliers : lartiste est devenu le frère du criminel et du dément DoFa. 321. Adrian ne le sait que trop bien, lui qui, depuis des années déjà, a renié toutes les formes classiques de la musique et fraie toujours plus loin son chemin solitaire sur la voie de la musique dodécaphonique, aussi abstraite que son cœur est desséché. 
En 1997, avec le soutien du musée Villa-Lobos à Rio de Janeiro, lidée est lancée dune vaste production, mais la banque qui assure le mécénat est rachetée, et le projet est avorté, un blog très documenté, consacré à Heitor Villa-Lobos depuis 2001. De voyage de Wilhelm Meister, puis à Faust, le monument de son MARGUERITE, parmi la foule ; LE MAUVAIS ESPRIT, derrière elle. lécrire très correctement à seize ans et sessayer Centre Cristel Éditeur dArt, 9 boulevard de la Tour dAuvergne Saint-Malo FRANCE limaginaire, du non-dit, de laffect, dune logique propre au monde berliozien. Mais ce nest pas thématisé dans lœuvre : .